 |
|
|
|
جمعه 1 آذر 1387
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
| |
| سه شنبه 4 تير 1387 |
|
|
| هانس کونگ، متفکر والاهیدان برجسته مسیحی در گفتگو با رایزن فرهنگی ایران در برلین، با اشاره به اینکه وجود یک «اخلاق مشترک جهانی» میان انسانها امری محسوس و بدیهی و قابل مشاهده است، تقبیح ظلم و تبعیض و نیز حالاتی مانند امید و انتظار را از مبانی آن دانست. |
|
|
|
|
| |
| دوشنبه 27 خرداد 1387 |
|
|
| اندیشمندان مهدوی در اولين جلسه از سلسله نشست هاي مديران شبكه هاي ماهواره اي جهان اسلام، رسانه را بهترین ابزار برای معرفی اصول مهدویت و جلوگیری از ورود تحریفات از سوی دشمنان در مباحث مهدوی یاد کردند. |
|
|
|
|
| |
| شنبه 25 خرداد 1387 |
|
|
| معاون پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت، با تاکید بر اینکه نباید مهدویت را فقط متعلق به آینده بدانیم، گفت: باید با ظلم و ستم مبارزه کنیم نه به بهانه اینکه روزی مصلح می آید با ظلم همراهی کنیم. |
|
|
|
|
| |
| چهارشنبه 22 خرداد 1387 |
|
|
| ويليام چيتيك، عرفانپژوه امريكايي، امروز، چهارشنبه، 22 خرداد در مؤسسهي پژوهشي حكمت و فلسفهي ايران با موضوع «قلب فلسفهي اسلامي؛ جستوجوي معرفت نفس در آموزههاي باباافضل كاشاني» سخنراني كرد. |
|
|
|
|
| |
| شنبه 18 خرداد 1387 |
|
|
| امروزه، وظيفه همهي ما، آن است كه اذعان نماييم تمامي نعمتهاي ظاهري و باطني الهي، به واسطهي آن وجود مقدّس است. |
|
|
|
|
| |
| شنبه 18 خرداد 1387 |
|
|
| اين مدرسه كه نامش را مدرسه قم ميگذاريم، براي خود يك مكتب فقاهتي دارد، روش نگارش دارد كه از نظر نگارش كاملاً متفاوت با روش نجف است و با روش سامرا. حتي به تدريج كه مرحوم آيت الله العظمي بروجردي در قم مسكن ميگزينند و مرجعيت شيعه به دوش ايشان قرار ميگيرد حوزهي علميه و مدرسه قم ... |
|
|
|
|
| |
| دوشنبه 13 خرداد 1387 |
|
|
| رايزني فرهنگي ايران «پيامبر اسلام برترين پيامآور صلح در جهان» را هشتم خرداد ماه با حضور جمعی از اندیشمندان ایران و جهان در بنگلادش برگزار کرد. |
|
|
|
|
| |
| شنبه 11 خرداد 1387 |
|
|
| عضو مجلس خبرگان رهبری در جمع دانشجویان عازم عمره، با اشاره به شبهات تفرقه افکن وهابیان درباره مهدویت، بر لزوم حفظ اتحاد و پاسخگویی منطقی به شبهات آنها تأکید کرد. |
|
|
|
|
| |
| سه شنبه 7 خرداد 1387 |
|
|
| نخستين همايش «عرصهها و روشهاي حديث پژوهي» دوم خرداد، از سوي دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي در مشهد برگزار شد. |
|
|
|
|
| |
| سه شنبه 7 خرداد 1387 |
|
|
| اندیشمند مسلمان شیلیایی، در میزگردی در دانشگاه تهران، تنها راه رهایی از جنایات صهیونیست ها را حفظ اتحاد مسلمانان دانست. |
|
|
|
|
| |
| يكشنبه 5 خرداد 1387 |
|
|
| رييس سازمان دارالقرآن الكريم از تحت پوشش بودن بيش از 10 ميليون قرآن آموز در طرح هاي آموزشي سراسركشور اين سازمان خبر داد. |
|
|
|
|
| |
| يكشنبه 5 خرداد 1387 |
|
|
| رییس سازمان تبلیغات بر ارایه چهره نامطلوب بی سوادی قرآنی تأکید کرد و گفت: باید در افرادی که نمی توانند قرآن بخوانند احساس خجالت زدگی ایجاد كرد. |
|
|
|
|
| |
| يكشنبه 5 خرداد 1387 |
|
|
| بزرگداشت سومین سالگرد درگذشت علامه مصطفوی، در مدرسه فیضیه قم برگزار شد. |
|
|
|
|
| |
| يكشنبه 5 خرداد 1387 |
|
|
| اسقف کلیسای ارتدکس صوفیه بلغارستان با آیتاللها سبحانی ملاقات کرد. |
|
|
|
|
| |
| جمعه 3 خرداد 1387 |
|
|
| آیتالله سبحانی برنامه ریزی مطابق با نیازهای زمان را امری مهم دانست و گفت: کسی که مطابق نیازهای زمان برنامهریزی کند، مورد هجوم شبهات قرار نمیگیرد.
|
|
|
|
|
| |
| جمعه 3 خرداد 1387 |
|
|
| آیتالله استادی، امام جمعه قم، در چهارمین اجلاس اساتید مدارس علمیه قم، نسبت به رواج عرفانهای کاذب و دروغین در جامعه هشدار داد.
|
|
|
|
|
| |
| پنجشنبه 2 خرداد 1387 |
|
|
| حسن رحیم پور ازغدی در نشست «مهدویت و گذری بر فاطمیه» در مشهد، حضرت زهرا (س) را ملاک شناخت خداوند و دیگر انسانها و مظهر کامل عقلانیت و عدالت دانست. |
|
|
|
|
| |
| پنجشنبه 26 ارديبهشت 1387 |
|
|
| رئيسجمهور عظمت و ماندگاري جمهوري اسلامي و بيداري و اميدي كه در دنيا ايجاد كرده است را بخاطر اتصال اين نظام به انسان كامل دانست و تصريح كرد: اگر اتصال جمهوري اسلامي ايران به انسان كامل وجود نداشت، امكان نداشت كه ملت ايران در برابر قدرتهاي فاسد و خشن ايستادگي كند و حتي بتواند ... |
|
|
|
|
| |
| پنجشنبه 26 ارديبهشت 1387 |
|
|
| دكتر مهدی مصطفوی مشاور رئیس جمهور و رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی روز چهارشنبه 25 اردیبهشت در همایش پایانی جشنواره بینالمللی «ندای وحدت» گفت: ندای وحدت آرزوی مسلمانان جهان برای رسیدن به حکومت جهانی موعود است.
|
|
|
|
|
| |
| چهارشنبه 25 ارديبهشت 1387 |
|
|
| مدیر غرفه انتشارات مسجد مقدس جمکران معتقد است ذائقه مطالعاتی مردم در مطالعه کتب مربوط به مهدویت تغییر کرده است و گرایش آنان به سمت کتب مرجع مهدویت بیشتر شده است. |
|
|
|
|
