داخلی     نمايه     انديشه
در جدیدترین شماره "الاهيات اجتماعي" می خوانیم:
درآمدي بر الاهيات اجتماعي پروتستان از آغاز نهضت اصلاح دين تا هگل
  "الاهيات اجتماعي" نشريه اي تخصصي – پژوهشي ست كه هر نيم سال با همكاري مشترك مؤسسه شيعه شناسي و پژوهشكده الاهيات اجتماعي وابسته به دانشگاه قم منتشر مي شود.
گزارشگر : محمدجواد آهنگر
Share/Save/Bookmark
يکشنبه ۱۲ ارديبهشت ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۳۹
کد مطلب : 33996
درآمدي بر الاهيات اجتماعي پروتستان از آغاز نهضت اصلاح دين تا هگل
به گزارش آينده روشن، دومين شماره "الاهيات اجتماعي" منتشر شد.

"الاهيات اجتماعي" حاوي مقالاتي است كه به صورت رسا و كوتاه تهيه شده اند و در آن نويسندگان با نوشتن چكيده مطالب خود در ابتداي مقاله، شرح مختصر و جامعي از محتويات نوشتار شامل بيان مسأله، هدف، ماهيت پژوهش و نكته هاي مهم نتيجه بحث را در اختيار خوانندگان قرار مي دهند، اين امر سبب مي شود تا خواننده به راحتي با مطالب ارتباط برقرار نمايد.

خاطر نشان مي شود كه آنچه در "الاهيات اجتماعي" به رشته تحرير در مي آيد، در يكي از عرصه هاي الاهيات اجتماعي مانند حديث اجتماعي، تفسير اجتماعي، فقه اجتماعي، كلام اجتماعي، اخلاق اجتماعي است.

در پيش شماره حاضر، نخست مقاله اي از دكتر محمد لگنهاوسن با عنوان"درآمدي بر الاهيات اجتماعي پروتستان از آغاز نهضت اصلاح دين تا هگل" آمده است. لگنهاوسن براي بررسي ظهور و گسترش الاهيات اجتماعي در اوايل قرن نوزدهم در غرب كه پژوهش وي اساسا" براي بررسي اين مهم انجام شده است، ابتدا به عنوان مقدمه، بحثي اجمالي درباره مفهوم و تعريف الاهيات اجتماعي و مقايسه آن با رشته هاي مشابه و مرتبط با آن را مطرح و سپس دو شيوه مطالعه و پژوهش را پيشنهاد مي كند. شيوه اول، "الاهيات اجتماعي ضمني" و شيوه دوم، "الاهيات اجتماعي صريح". وي در گام بعد ديدگاه هاي كالوين درباره مسائل مختلف الاهيات اجتماعي و نيز ديدگاه لوتر در اين باره را بيان مي كند. "لگنهاوسن" مقاله خود را با پيگيري مسائل مربوط به الاهيات اجتماعي در نظام فكري دو انديشمند تاثير گذار جهان غرب شلاير ماخر، و هگل به پايان مي رساند.

دكتر محسن الويري در چكيده مقاله خود با عنوان" همگرايي رده هاي ديني در سپهر آموزه هاي اسلامي" مي نويسد:
"مروري بر آيات و روايات مربوط به درجات ايمان نشان مي دهد كه ساخت رده اي ديني در جامعه اسلامي به رسميت شناخته شده است، ولي توصيه هاي پيشوايان ديني ما درباره چگونگي تعامل بين اين رده ها، به گونه اي است كه زمينه هاي واگرايي اين رده ها را به زمينه هايي براي همگرايي تبديل مي كند. مهم ترين اين توصيه ها عبارتند از: آگاهي مسلمان نسبت به رده اي كه به آن وابسته هستند، واقع گرايي نسبت به ظرفيت ها و توانمندي هاي افراد رده هاي پايين تر، اين موضوع در اين نوشتاربا محور قرار دادن حديثي از امام صادق(ع) مورد بررسي قرار گرفته است."

"دين در رشته هاي علوم انساني و اجتماعي و در آيات قرآني" مقاله اي است به قلم دكتر محمود تقي زاده داوري
، مقاله ايشان از دو بخش تشكيل يافته است. در بخش نخست، اين ايده شرح شده كه دين واقعيتي كثير الابعاد بوده و از اين رو دانش هاي متعددي از نقلي و عقلي و تجربي لايه هاي متفاوت آن را پژوهش مي كنند و در بخش دوم، اين ايده توضح داده شده است.

"مفهوم مٌلك در قرآن" به كوشش دكتر علي اسدي مقاله اي ديگر است كه دراين شماره به چاپ رسيده است.

"نگرش قرآن بر همگرايي اديان در جامعه جهاني" از دكتر محمد رضا حاجي اسماعيلي كه در چكيده مطالب خود بيان مي دارد:
نگرش قرآن در حوزه ارتباطي مسلمان با اهل كتاب بر سه اصل"رعايت احترام"،"همزيستي مسالمت آميز" و "رعايت اخلاق اجتماعي" استوار گرديده و بر اين اساس ، قرآن منادي دعوت به همزيستي مسالمت آميز در جامعه جهاني است.

دكتر علي اله بداشتي نوشتاري با عنوان"سخن گفتن در آداب اجتماعي اسلام" را به رشته تحرير درآورده است. ايشان از نوشته خود چنين نتيجه ميگرد: سخن گفتن آدابي دارد كه بر هر فرد از افراد اجتماع لازم است آنها را رعايت كن تا اجتماع مطلوبي داشته باشيم. بداشتي در پايان نتيجه گيري ازمقاله خود آداب سخن گفتن را در دو دسته آداب ايجابي و آداب سلبي مي شمرد.

"استنباط حكم ساب النبي(ع) از ابعاد سه گانه سنت اسلامي" از دكتر محمد رضا جواهري يكي ديگر از مقالات اين نشريه مي باشد. استنباط حكم ساب النبي(ع) از "سنت اسلامي" و "حديث"، مسئله و هدف پژوهش حاضر است.

"الاهيات اجتماعي" با بهاي ۱۵۰۰۰ ريال در اختيار خوانندگان قرار مي گيرد.

علاقمندان مي توانند با نشاني قم، شهرك پرديسان، بلوار شهيد مولوي، مؤسسه شيعه شناسي، صندوق پستي۶۱۳۹-۳۷۱۵۵ و تلفن ۲۸۰۴۶۳۶-۲۸۰۴۶۵۵ ارتباط برقرار نمايند. پست الكترونيك: Socialtheology@shistu.org