کد مطلب : 32246

به گزارش آینده روشن، به نقل از شبستان، حجت الاسلام محمد صادقی، در برنامه حضور پیرامون بحث ویژگی های منتظر گفت: امام سجاد (ع) ویژگی بارزی را برای منتظران در دوران غیبت کبری برمي شمارد که بسیار اساسی است و آن ویژگی اهل فکر بودن منتظران است.

وی تصریح کرد: عنایتی که خداوند متعال درعصر غیبت نسبت به مومنان واقعی دارد دادن فهم و درک بالا به آنان است اولین نشانه این فهم و درک بالا این است که اصلاً غیبت برای آنان معنایی ندارد، در واقع اهل زمان غیبت همیشه احساس می کنند که امام شان حاضر است.

صادقی گفت: این ما هستیم که باید خود را در محضر حضرت حاضر کنیم حضرت دائماً حاضر است ما باید فهم خود را بالا ببریم، باید فکر خود را تعالی بخشیم و اهل فهم شویم تا اینکه ابتدا پرده غیبت را از جلوی چشم خود کنار بزنیم از دوران امام سجاد (ع) همه اهل بیت خود را برای غیبت و ظهور آماده کرده اند.

وی اظهار كرد: باید سوال کرد که این فکر و فهم در اجتماع بروزش در کجاست؟ قبلاً گفته شد که موثرترین افراد در زمان غیبت منتظرین واقعی هستند که جوامع را متحول می کنند ما نمی توانیم منتظر تو و زیباتر از حضرت امام کسی را پیدا کنیم که ویژگی های یک منتظر واقعی در تمام وجودشان رسوخ کرده است.

صادقی خاطرنشان کرد: ما باید این آمادگی را داشته باشیم که هر کدام یک روح الله شویم حضرت امیرالمومنین(ع) می فرمایند اگر که می دانید به این جایگاه هم نمی رسید باز هم ما را کمک کنید. درست است که ما نمی توانیم مانند امام خمینی دنیا را متحول کنیم اما جامعه اطراف خود را که می توانیم تغییر دهیم پس در ابتدا باید فکر و بصیرت خود را تقویت کنیم.

وی اظهار کرد: امام سجاد (ع) می فرماید امتی که این ویژگی را داشته باشد نسبت به دیگر امت ها برتر است افرادی که زمان حضور ملموس در زمان اهل بیت نمی توانستند از حضور ایشان استفاده کنند بسیار با افرادی که در زمان غیبت از محضر حضرت استفاده می کنند تفاوت دارند امام سجاد (ع) می فرمایند این گروه از منتظرین که فکر و فهمشان بالا رفته و کار اساسی انجام می دهند.

صادقی افزود: امام صادق (ع) در حدیثی می فرمایند انسان وقتی می تواند امر به معروف و نهی از منکر بکند که اولین فراز امر به معروف و نهی از منکر که علم به معروف و فهم منکر است در خودش شکل گرفته باشد در دوران غیبت منتظران واقعی آن فهم و درک را پیدا کرده اند و به وسیله آن در مقابل منکر می ایستند انسان وقتی علم و فهم پیدا کرد و فکرش بارور شد دیگر متفاوت از جامعه است هیچ گاه بدعت و منکر در او راه پیدا نمی کند.

مرجع : شبستان