به گزارش آينده روشن، برنامه زنده تلويزيوني "روز آرزوها"، با حضور يكي از اعضاي هيأت علمي مؤسسه آينده روشن از شبكه قرآن و معارف سيما پخش شد.
برنامه روز آرزوها، به همت گروه معارف و علوم قرآني و با موضوع مهدويت، جمعه هر هفته، ساعت ۸:۲۰ صبح از شبكه قرآن و معارف سيما به صورت زنده پخش مي گردد.
حجت الاسلام و المسلمين جواد جعفري، از اعضاي هيأت علمي مؤسسه آينده روشن، بار ديگر به عنوان كارشناس اين برنامه به بحث درباره موضوعات مهدوي پرداخت.
اين پژوهشگر مهدوي در ابتدا مروري بر سخنان هفته هاي قبل خود داشت و گفت: ديدار امام زمان(عج) سه گونه است:
۱. ديدار در خواب: كه امري ممكن است و هيچ كس امكان چنين ديداري را انكار نكرده است. اما از آن جا كه خواب به تنهايي حجت نيست، نمي تواند ملاك عمل باشد و بايد به شرع و مباني اسلامي عرضه شود. اگر مشكلي با آموزه ها و احكام ديني نداشت، مي توان به خواب عمل كرد و مي توان عمل نكرد؛ چراكه خواب، الزام آور نيست. اما اگر مخالف اسلام بود، مطمئنا خواب شيطاني است.
۲. ديدار در مكاشفه: اين ديدار در حقيقت كشف و شهود در عالم غيب است؛ عالمي بين خواب و بيداري. اين نوع ديدار را نيز هيچ كس منكر نشده است، اما از آن جا كه مكاشفات ممكن است رحماني و صحيح يا شيطاني و دروغين باشند، بايد
” در كتاب هاي روايي مانند كمال الدين و غيبت نعماني، آمده است كه امام(عج) در كوچه ها قدم مي زند و بر فرش ها پا مي نهد ولي كسي او را نمي شناسد. “
مانند خواب با آن برخورد كرد.
۳. ديدار در بيداري
حجت الاسلام جعفري سخنان اين جلسه خود را درباره ديدار امام در بيداري دنبال كرد و افزود: ديدار امام در بيداري، به سه شكل ممكن است اتفاق بيفتد:
۱. امام را ببيند ولي او را هرگز نشناسد. در كتاب هاي روايي مانند كمال الدين و غيبت نعماني، آمده است كه امام(عج) در كوچه ها قدم مي زند و بر فرش ها پا مي نهد ولي كسي او را نمي شناسد؛ "يرونه و لا يعرفونه". با اين سخن، امكان دارد خيلي از ما امام را ديده و نشناخته باشيم.
۲. بعد از ديدار امام، او را بشناسد؛ يعني در زمان ملاقات، وي را نشناسد اما پس از آن، با دقت در قرائن و شواهد، بفهمد كه كسي كه ملاقات كرده است، امام(عج) بوده است. حكايت حاجي بغدادي كه در كتاب مفاتيح الجنان آمده است و ماجراي علامه حلي، از اين گونه ديدارها هستند.
۳. در حين ملاقات، امام(عج) را بشناسد. اين گونه ديدار بسيار كم اتفاق مي افتد و يا بسيار كم نقل مي شود. ديدارهاي اسماعيل هرقلي، غطوه حسني و مقدس اردبيلي، از اين دسته اند.
جعفري در ادامه سخنان خود، به نكته مهمي اشاره كرد و گفت: در دوران غيبت، قرار نيست امام ديده شود و اصل بر نديدن امام است؛ بنابراين تمام اين ملاقات ها با دو شرط قابل پذيرش و تأييد هستند:
۱. ديداركننده، دليل متقن و محكم و استدلال قوي داشته باشد؛ مانند شفاي مريض لاعلاج، پديدار شدن امور خارق العاده و خبردهي از غيب.
۲. ديداركننده ادعاي ديدار استمراري و اختياري نداشته باشد.
عضو هيأت علمي مؤسسه آينده روشن، تأكيد كرد: در روايت آمده است شيعيان در دوران غيبت، از ديدار
” طبيعتا امام زمان(عج) به زبان فابل فهم مردم سخن مي گويد. “
با امام محرومند تا شرايط امتحان فراهم شود. پس ديدار با امام(عج) امري نادر است و براي هر كسي هم اتفاق نمي افتد.
در بخش دوم برنامه، پرسش هاي مردمي طرح شدند كه كارشناس برنامه به تمامي آن ها پاسخ داد. بيننده اي پرسيد: آيا كسي مي تواند ادعا كند كه از ياران امام زمان(عج) است؟
جعفري پاسخ داد: اگر منظور وي از ياري امام، خدمت به او و تلاش براي ظهور امام به اندازه وسع خودش باشد، مانعي ندارد اما اگر مدعي باشد كه كارگزار امام است و دائما با امام ارتباط دارد، مورد پذيرش نيست.
كارشناس برنامه در پاسخ به درخواست ذكر سند روايت "لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها" و ارائه معناي درست حجت در اين روايت گفت: اين روايت و مانند آن، در بسياري از كتب روايي ما ذكر شده است كه معتبر ترين اين كتاب ها، اصول كافي است كه در باب الحجة خود، روايات فراواني در اين باره آورده است.
وي اضافه كرد: مرحوم كليني، سيزده روايت با همين مضمون را در باب "أن الارض لا تخلو من حجة" گرد هم آورده است.
جعفري، با ارائه قرائن و شواهد نشان داد كه منظور از حجة در اين روايت، امامان(ع) و از آن جمله، امام زمان(عج) مي باشد.
وي اظهار داشت: در روايات مشابه اين روايت،به لفظ امام تصريح شده است و حتي امام هادي(ع) در توضيح اين روايات گفته اند كه "و أنا والله ذلك الحجة".
اين دانش آموخته علوم حوزوي، در جواب بيننده اي كه از زبان
” در روايتي آمده است كه ياران حضرت با اين كه تعداد زيادي از آنان غير عرب هستند، به زبان دين كه همان زبان عربي است با هم سخن مي گويند. “
امام زمان(عج) در هنگام صحبت با مردم جهان پرسيده بود، گفت: طبيعتا امام زمان(عج) به زبان فابل فهم مردم سخن مي گويد. در روايتي آمده است كه ياران حضرت با اين كه تعداد زيادي از آنان غير عرب هستند، به زبان دين كه همان زبان عربي است با هم سخن مي گويند.
جعفري اضافه كرد: اين كه امام(عج) با كرامت الهي زبان تمام مردم را درك مي كند و با زبان آن ها سخن مي گويند، يا همه انسان ها چنان قدرتي پيدا مي كنند كه زبان امام(عج) را مي فهمند، مبهم است ولي قطعا خداوند اسباب هدايت انسان ها را فراهم خواهد كرد.
وي به آخرين پرسش برنامه كه درباره چگونگي ارتباط با امام زمان، بيان مشكلات براي امام(عج) و دريافت پاسخ از امام(عج) بود، اينچنين توضيح داد: "صحيفه مهديه"، كتاب دعايي است كه روش هاي توسل به امام زمان(عج) را ذكر كرده است و به بينندگان پيشنهاد مي كنم تا اين كتاب را مطالعه نمايند.
جعفري افزود: ما مي توانيم براي حل هر مشكلي به امام زمان(عج) توسل كنيم، اما تنها حاجاتي برآورده مي شوند كه صلاح در برآورده شدن آن هاست.
عضو هيأت علمي مؤسسه آينده روشن گفت: برآورده شدن حاجت، به اين معني نيست كه امام(عج) صراحتا و مستقيما بيايند و سخن بگويند، بلكه چه بسا با هدايت هاي باطني، راهي را پيش پاي حاجتمندان قرار مي دهند. بنابراين، نحوه حل مشكلات را ما نبايد تعيين كنيم و منتظر باشيم تا امام(عج) بيايند و شخصا مشكل ما را حل كنند.
در پايان برنامه روز آرزوها، قرار شد تا حجت السلام و المسلمين جعفري، در قسمت هاي بعدي اين برنامه نيز به عنوان كارشناس برنامه حضور داشته باشد و در زمينه موضوعات مهدوي، بيشتر سخن بگويد.
انتهای پیام/م/15
برنامه زنده تلويزيوني "روز آرزوها"، با حضور يكي از اعضاي هيأت علمي مؤسسه آينده روشن به بررسی موضوع ملاقات با امام زمان در عصر غیبت پرداخت.
