ولایتمداری از محورهای اصلی مهدیگرایی و دجالستیزی است
مدیر مؤسسه طلیعه ظهور ولایت مداری را از محورهای اصلی فرآیند مهدیگرایی و دجالستیزی عنوان کرد.
جمعه ۸ مرداد ۱۳۸۹ ساعت ۱۸:۴۷
کد مطلب : 36679
به گزارش آینده روشن، حجتالاسلام محمدباقر حیدری کاشانی، مدیر مؤسسه طلیعه ظهور با اشاره به نامگذاری نهمین روز دهه مهدویت با عنوان امام مهدی (عج) و دشمنشناسی در گفت و گویی اظهار داشت: اصلیترین دشمنان مهدی موعود (عج) که مردم را به ستیز و مقابله با آرمانهای الهی و مهدی موعود (عج) وا میدارد شخص یا جریانی عجیب به نام دجال است که فتنهگری خود را سالیان پیش از ظهور با ابزارهای پیشرفته در جهان آغاز میکند.
وی بر لزوم شناسایی حقیقت دجال و دجالیان و آگاهی از بنیانهای فتنهگری آنها تأکید و اظهار کرد: دجالشناسی راهی به سوی مهدیشناسی است چرا که یکی از راههای شناخت هر چیز، شناسایی ضد آن چیز است.
حجتالاسلام حیدری کاشانی افزود: شناسایی دجال و جلوههای رنگارنگ آن در جهان، زنگ هشداری جدی برای دوستداران مهدی موعود (عج) است که چه غافل نشستهایم در حالی که فتنه دجال به متن جامعه رسيده است، مردم، خانه و خانوادههای ما نفوذ کرده و آرمانهای شیطانی خود را در ذهن و جان جوانان رسوخ داده و ما را به ستیزی آشکار با آرمانهای مهدوی وادار ساخته است.
وی با اشاره به اینکه خروج دجال از نشانههای حتمی ظهور نیست، گفت: تعداد روایات درباره خروج دجال به ویژه در منابع اهل سنت به مراتب بیشتر از تعداد روایات نشانههای حتمی ظهور است.
مدیر مؤسسه طلیعه ظهور اظهار کرد: دجال در روایات اسلامی فردی ستمکار و دروغگو است که در آخرالزمان حرام را گمراه میکند البته در آموزههای یهودیت، مسیحیت و اسلام از دجال بسیار سخن به میان آمده است اما منابع روایی شیعه اغلب از دجال به عنوان حادثهای مهم و فراگیر که همزمان با ظهور حضرت مهدی (عج) رخ میدهد و در شمار نشانههای ظهور یاد کردهاند.
وی ظهور دجال در فرجام زمان به عنوان اصلیترین دشمن منجی آخرالزمان را از آموزههای مشترک یهودیت، مسیحیت و اسلام خواند و ابراز کرد: رد پای دجال را از دو قرن قبل از میلاد مسیح در تورات و آموزههای موسوی و بعد در انجیل و آموزههای عیسوی و پس از آن در قرآن و روایات محمدی میتوان یافت.
حجتالاسلام حیدری کاشانی بیان کرد: طبق آموزههای اسلام دجال با استفاده از هر نوع دروغ و حیله و سحر و جادو به امور باطل رنگ حق میپوشاند. او زشتی را زیبایی، بدی را خوبی و جهنم را بهشت جلوه میدهد. در روایات نبوی از فتنه دجال با عنوان سختترین فتنهها یاد شده است.
وی ادامه داد: پیامبر اسلام از امت خود خواسته است که دجال و ویژگیهای او را به خوبی بشناسند، در فتنهانگیزیهای او به قدرت بیندیشند و خطرخیزی آن را به یکدیگر و آیندگان خود یادآور شوند و در همه حال بر ضد دجال و آرمانهایش عمل کنند.
وی اظهار کرد: همانگونه که از ریشه لغوی دجال و منابع حدیثی معتبر استفاده میشود، دجال منحصر به یک فرد مشخص آن هم با یک چشم در میان پیشانی و با جثههای افسانهای و مرکبی رؤیایی نیست.
حجتالاسلام حیدری کاشانی گفت: دجال عنوان کلی برای سردمداران دروغگو و فریبکار از رهبران مادی دنیا در آخرالزمان و نیز نمادی سمبلیک است برای تمام افراد پرتزویر و حیلهگر که برای کشاندن تودههای مردم جهان به دنبال ایدههای شیطان و هواهای نفسانی خود از هر مکر و دروغ و فریبی استفاده میکنند.
وی با اشاره به فعالیت دجالان پیش از ظهور منجی موعود (عج) در آخرالزمان بیان کرد: پیش از ظهور منجی موعود در آخرالزمان، هر چند زمینههای فکری، اخلاقی و اجتماعی در سطح جهانی برای آن ظهور فرخنده آمادهتر میشود، فعالیت دجالان نیرنگباز نیز یکی پس از دیگری افزایش مییابد تا در زمینهسازی آن تحول عظیم وقفه، خلل و مانع ایجاد کنند و از پیشرفت گرایشهای مردمی به آرمانهای الهی منجی بکاهد.
وی افزود: البته ممکن است که یک دجال بزرگ در رأس همه دجالان آخرالزمان باشد که خود الهامکننده فتنه و فساد و تبهکاری به تمام دجالان دیگر باشد تا از این راه فتنهانگیزی، نیرنگبازی و فسادگستری را به اوج نهایی برساند.
مدیر مؤسسه طلیعه ظهور دجال را از اصلیترین دشمن امام زمان (عج) و قرآن در فرجام زمان (عج) دانست و گفت: دجال با تمام آرمانهای قرآنی و مهدوی سر ستیز و جنگ برمیدارد، از همین رو یکی از مهمترین راهکارهای عملی دجالستیزی رویکرد حقیقی و عملی به قرآن و در یک کلام قرآنمحوری است.
وی اذعان کرد: تلاوت قرآن در هر خانه باعث فراری شدن شیاطین از حریم آن خانه میشود و این رمز فاصله گرفتن خانه و اهل آن از دجال و شیاطین او است چرا که مهمترین نشانه خانههای پیروان دجال، لبریزی و سرشاری آن خانهها از حضور شیاطین است.
حجتالاسلام حیدری کاشانی درباره دستورات قرآن برای رهایی از فتنه دجال خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام برای ایمن ماندن از فتنه و فساد دجال و جلوهگریهای رنگارنگ آن بر تلاوت مداوم سوره کهف به ویژه در شب و روز جمعه و براندیشیدن در مضامین عالی آن و بر عمل به معارف نورانی آن تأکید ویژه فرمودهاند. تلاوت سورههای قارعه و کهف و عمل به پیامهای تربیتی آن برای دجالستیزی و دجالگریزی فراوان مورد تأکید واقع شده است.
وی افزود: یکی از محورهای اصلی در فرآیند مهدیگرایی و دجالستیزی، ولایتمداری و امامسالاری است. در طول تمام دورههای تربیتی، برانگیختن محبت، معرفت و ولایتپذیری نسبت به امام زمان (عج) از مهمترین محورها و بنیانهای تربیتی است.